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La leyenda de Jack-o’-lantern

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Narra una leyenda irlandesa que había un pillo de nombre Jack, el Tacaño. El diablo, a quien llegó el rumor de tan negra alma, acudió a comprobar si efectivamente era un rival de semejante calibre. Disfrazado como un hombre normal acudió al pueblo de éste y se puso a beber con él durante largas horas, revelando su identidad tras ver que en efecto Jack era un auténtico malvado. Cuando Lucifer le dijo que venía a llevárselo para hacerle pagar por sus pecados, Jack le pidió que bebieran juntos una ronda más, como última voluntad. El diablo se lo concedió, pero al ir a pagar ninguno de los dos tenía dinero, así que Jack retó a Lucifer a convertirse en una moneda para demostrar sus poderes. Satanás lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda, Jack la metió en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata. Incapaz de salir de allí el diablo ordenó al granjero que le dejara libre, pero Jack respondió que no lo haría a menos que prometiera volver al infierno para no molestarle durante un año.

Transcurrido ese tiempo, el diablo apareció de nuevo en casa de Jack para llevárselo al inframundo, pero de nuevo Jack pidió un último deseo, en este caso, que el amo de las tinieblas cogiera una manzana situada en lo alto de un árbol para así tener una última comida antes de su tormento eterno. Lucifer accedió, pero cuando se hallaba trepado en el árbol, Jack talló una cruz en su tronco para que no pudiera escapar. En esta ocasión pidió no ser molestado en diez años, además de otra condición: que nunca pudiera el diablo reclamar su alma para el inframundo. Satanás accedió y Jack se vio libre de su amenaza.

Su destino no fue mejor: tras morir (mucho antes de transcurridos esos diez años pactados), Jack se aprestó a ir al cielo, pero fue detenido en las puertas de San Pedro, impidiéndosele el paso pues no podían aceptarle por su mala vida pasada, siendo enviado al infierno. Para su desgracia allí tampoco podían aceptarlo debido al trato que había realizado con el diablo, quien de paso le expulsó de su reino y, despechado, le arrojó a Jack unas ascuas ardientes, las cuales el granjero atrapó con un nabo hueco, mientras burlonamente agradecía la improvisada linterna que así obtuvo. Condenado a deambular por los caminos, anduvo sin más luz que la ya dicha linterna en su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal. Con el paso del tiempo Jack el Tacaño fue conocido como Jack el de la Linterna o «Jack of the Lantern», nombre que se abrevió al definitivo «Jack O’Lantern». Esta es la razón de usar nabos (y más tarde calabazas, al imitar con su color el resplandor de las ascuas infernales) para alumbrar el camino a los difuntos en Halloween, y también el motivo de decorar las casas con estas figuras horrendas (para evitar que Jack llamara a la puerta de las casas y proponer Dulces o travesuras).

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“Cabañuelas”: la predicción del tiempo

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Las cabañuelas.
Este método de observación, que se lleva practicando desde hace miles de años, es típico de Andalucía y dependiendo del "cabañuelista" que las realice, su radio de acción es mayor a menor, aunque nunca ha alcanzado toda la península. Una tradición que pasade padres a hijos.
Las cabañuelas se hacen en el mes de agosto con los 24 primeros días. "Primero se cogen los 12 días primeros de agosto, que son las cabañuelas, que van hacia abajo, (1-agosto, 2-septiembre, 3-octubre,…), y luego se cogen del 13 al 24 de este mismo mes, que son las que van hacia arriba (retornas). Se recogen todos los datos y entonces casamos unas con otras dando los resultados de los próximos doce meses.

ORIGEN DE LAS CABAÑUELAS Y OTROS MÉTODOS
El origen de las cabañuelas se remonta a hace unos 35.000 años antes de Cristo, cuando la luna era la única referencia del tiempo que el hombre tenía para cazar y pescar. Posteriormente, los egipcios se fijaban en los niveles del Nilo y la estrella Sirio, que es la base para que las cabañuelas se hagan a partir del 1 de agosto.
PREDICCIONES LUNARES
El cerco de la Luna: consiste en una aureola velada en torno al disco lunar en luna llena, Un efecto óptico resultado de las condiciones de humedad y temperatura ambientales que se interpreta como riesgo inequívoco de lluvia.

La cuna de la Luna: la observación se verifica con la Luna en cuarto creciente, formando un arco cuyos extremos o “cuernos de la Luna” apunta hacia la izquierda del observador. Circunstancialmente la Luna podrá observarse en una posición casi tumbada con los “cuernos” apuntando hacía arriba, esto es “haciendo cuna”. Quiere la tradición popular que cuando la Luna hace cuna retiene en su concavidad el agua de la lluvia, pero ¡ay! si en noches siguientes la luna cambia de pronto su posición de forma tal que “los cuernos” tiendan a apuntar hacia abajo… volcará el agua contenida y la lluvia será cosa cierta en los próximos días.
PREDICCIONES BASADAS EN LAS NUBES
El cielo aborregado: la acumulación de pequeñas nubes bajas redondeadas, de aspecto algodonoso que dan al cielo un aspecto similar al del forro de lana de borrego de ciertos abrigos, es indicio seguro de lluvia. Meteorológicamente estas nubes son conocidas como estratocúmulos y aparecen a menudo asociadas a frentes frios.
PREDICCIONES BASADAS EN EL COMPORTAMIENTO DE LOS ANIMALES
La aparición de abundantes hormigas aladas, vagando algo adormecidas en torno al hormiguero, preludia el final del verano y la llegada de los primeros chubascos otoñales. Tambien es indicativo de ello el frenesí de actividad de la hormiga común a finales de agosto y principios de septiembre; en otra época del año, la actividad frenética de las hormigas puede sugerir la llegada de una tormenta o incluso, de una catástrofe natural.

La llegada de lasa golondrinas anuncia buen tiempo, cuando se marchan en síntoma de que el verano y el calor están cerca de acabar.

Aquí disponéis de los Día de Agosto y el Mes que representa, para hacer una guía del proceso.
Cabañuelas de ida
dia-ago : mes y quincena que representa
01-ago : AGOSTO ` 1-15
02-ago : SETIEMBRE `1-15
03-ago : OCTUBRE ` 1-15
04-ago : NOVIEMBRE `1-15
05-ago : DICIEMBRE `1-15
06-ago : ENERO ` 1-15
07-ago : FEBRERO ` 1-15
08-ago : MARZO ` 1-15
09-ago : ABRIL ` 1-15
10-ago : MAYO ` 1-15
11-ago : JUNIO ` 1-15
12-ago :JULIO ` 1-15
cabañuelas de retorno
13-ago : SETIEMBRE 16-30
14-ago : AGOSTO 16-30
15-ago : JULIO 16-30
16-ago : JUNIO 16-30
17-ago : MAYO 16-30
18-ago : ABRIL 16-30
19-ago : MARZO 16-30
20-ago : FEBRERO 16-30
21-ago : ENERO 16-30
22-ago : DICIEMBRE 16-30
23-ago : NOVIEMBRE 16-30
24-ago : OCTUBRE 16-30

Ámbito geográfico
No en todos los puntos de la Tierra se utilizan los mismos días para realizar el pronóstico (p.e. en América del Sur el vaticinio se hace en el mes de enero, los hindúes lo hacen a mitad de invierno, etc.), tampoco se ha hecho de la misma manera con el transcurrir de los tiempos y cada cultura tiene su método. Así mismo, el ámbito de aplicación de un determinado método es pequeño, no extendiéndose más allá de unos 80 kilómetros, dándose métodos y predicciones diferentes según las regiones.
Para predecir el fenómeno atmosférico el experto se basa en indicadores como:
– las formas de las nubes,
– la dirección del viento,
– las características del Sol, la Luna, las estrellas,
– la niebla, el rocío de la mañana, el arco iris o el granizo.
– El comportamiento de los animales también es utilizado como pronóstico de lluvia;
– así tenemos la aparición de hormigas aladas, el orejeo de las mulas, que los palomos se bañen, el gato lavándose la cara, el gallo que cante de día (posible cambio de tiempo), gatos que corren y saltan (señal de viento).
– Aunque pareciera inviable, las personas también tenían que ver con el pronóstico, si tuviera picor o le doliera una antigua cicatriz, sería posible cambio de tiempo. Signos de lluvia podrían ser los crujidos y sonidos de muebles, el hollín que cae de la chimenea, olor de los desagües, siembra “retorcida”, humedad en las baldosas de las habitaciones, el sarmiento que “llora” estando seco, etc.

CRITICAS
Desde el punto de vista científico, las cabañuelas carecen por completo de sentido a la hora de obtener predicciones sobre el tiempo meteorológico, por los siguientes motivos:
• No se puede realizar una predicción correcta observando solamente el tiempo de un lugar concreto, ya que el tiempo no evoluciona de forma independiente en unos sitios de otros, sino que, por ejemplo, una borrasca que se formó a miles de kilómetros puede llegar hasta nosotros y cambiar un día soleado por una tormenta de granizo en muy poco tiempo. Hay que tener en cuenta que la atmósfera es un sistema caótico, por lo que cambios pequeños en lugares remotos pueden acabar teniendo efectos muy grandes en la meteorología local.
• Los días prefijados para las mediciones son totalmente arbitrarios. La creencia frecuente de que la Luna (y, por tanto, el calendario litúrgico) está relacionada con la meteorología no tiene base alguna, ya que la influencia de la luna sobre la atmósfera es insignificante. Por mucho que la Luna afecte a las mareas marinas, las mareas atmosféricas son mínimas. Tampoco se corresponde con la realidad, ya que los datos reales no muestran relación alguna entre los ciclos lunares y el tiempo, a diferencia de otros ciclos, como las estaciones del año.
La persistencia de la creencia en la efectividad de las cabañuelas se debería, por tanto:
• A la tradición y otros motivos culturales, como la necesidad que han tenido todas las culturas de predecir el tiempo, que ha llevado a tradiciones como el Día de la marmota y almanaques como el Calendario Zaragozano.
• A la falta de precisión en las predicciones, que incluyen términos tan difusos como “calor sano”. Así, las predicciones obtenidas de las cabañuelas permiten margen de error tan amplio que, independientemente del tiempo que finalmente haga, es difícil que pueda considerarse que “han fallado”.
• A que las predicciones son generalmente a un plazo lo bastante largo como para que el público en general las haya olvidado para cuando realmente ha pasado el periodo de la predicción.
Así, los centros meteorológicos oficiales no utilizan ni las cabañuelas ni las témporas como apoyo a sus predicciones.
fuente: wikimedia

Atenea. La Diosa de la consciencia y sabiduría

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Atenea es el nivel de consciencia más elevado, aquel que logra separarse de nuestro ego y del resto de nuestros deseos primitivos,(manas). Al hacerlo no solo nos ayuda a tomar conciencia de nuestro YO en comunión con Dios y el Universo, si no que además nos ayuda a controlar nuestros miedos y debilidades ya que esos demonios se fueron con el resto de nuestro deseos egoístas. Aparece en nuestras vidas una vez que levantamos el velo del auto-engaño y nos reconocemos en nuestra misión terrenal y espiritual, ella es ahora nuestra aliada más leal. Recordá que el camino a la iluminación y la felicidad muchas veces conlleva una lucha con nosotros mismos, seamos feroces contra nuestros demonios. Tomemos conciencia real de nosotros mismos y de nuestro lugar en el mundo como ser espiritual, tomemos conciencia de nuestro YO superior.

Leyenda de Atenas

Se cuenta que Atenea y Poseidón compitieron por ser el patrón de Atenas (que en ese momento aun no tenía nombre) y se disidió que el ganador sería quien haga el mejor regalo a la ciudad. Poseidón construyó una gran fuente de la que brotaba agua salada (recordemos que Atenas fue una gran potencia marítima) pero era mala para beber. Atenea creó el Olivo, cuyo aceite era importante para la iluminación, la cocina, el comercio y la producción de madera. Finalmente se consideró que este fue el mejor aporte y se eligió a Atenea como patrona. En su honor se erigió en santuario en la acrópolis, llamado Partenón, a partir de uno los apelativos de atenea,parthenos, que significa “virgen”.

Muchos opinan que esta historia despierta el fuego de las peleas entre culturas patriarcales y matriarcales, por lo que una variante de la historia cuenta que se eligió al ganador por votación. La mujeres votaron a Atenea y los hombres a Poseidón, ganando esta por un solo voto. Poseidón enfureció e inundó la ciudad, para calmar su cólera se decidió que ninguna mujer pueda volver a votar y que ningún nacido pueda llevar un nombre derivado de su madre.

“Noé” la película de la fé al fanatismo

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Después de ver la impresionante película y visualmente potente, que no a todo el mundo le ha tocado la fibra, este es la crítica-resumen más acertada y que más comparto. La película ha tenido una efecto poderoso ya que posiblemente más de uno se ha leído o releído el Génesis, el Corán o los registros Sumerios y toda la información que exista sobre Noé y el Diluvio Universal.

Las imágenes de la creación son increíblemente preciosas, el respeto a los animales y el tema ecológico, el bien y el mal en el hombre; el poder de la fé y el extremo del fanatismo; la magia que nos rodea la Naturaleza. Todo en una versión sin precedentes.

La película ha irritado la sensibilidad de las instituciones católicas estadounidenses por su caracterización “antojadiza” de Noé y su familia. La religión islámica ha sido más contundente y el film está prohibido en Emiratos Árabes Unidos, Qatar, Kuwait, Bahrein, Indonesia y Malasia.

http://www.ecartelera.com/noticias/17317/critica-noe-fe-fanatismo/

Un nuevo director se lanza al abismo del blockbuster. Darren Aronofsky consigue, tras romper las pocas barreras que le quedaban gracias a ‘Cisne negro’, la confianza de un gigante de Hollwyood como Paramount y da comienzo al renacer del género bíblico con ‘Noé’, una historia aparentemente conocida por todos, y que sin embargo parece otra cuando la narra alguien con la visión del cineasta. P

Un director con el poder de crear películas tan personales como ‘Réquiem por un sueño’ no iba a dejar que eso ocurriera, y por eso su inmersión en las páginas del Antiguo Testamento nos ofrece una película casi redonda: es capaz de presentarnos una superproducción con una factura visual arrolladora, a la vez que abre el debate y logra lo mejor que le podría pasar a un largometraje, que es no dejar indiferente a nadie. Se nota durante toda la película que el neoyorquino le ha dado muchas vueltas al relato del elegido por Dios para “reiniciar” a la humanidad, y gracias a ello nos permite abarcar mucho más que la simple historia del arca y el Diluvio.

‘Noé’ comienza con el particular “homenaje” de Aronofsky a ‘El árbol de la vida’ de Malick, mostrando cómo llegamos de Adán y Eva a Noé, cómo se pasa del Jardín del Edén a enfadar tanto a Dios para que termine decidiendo erradicar a toda la humanidad. Ya desde el principio, el director utiliza una particular puesta en escena y una fotografía impactante y llena de simbolismo, capaz de condensar pasajes enteros del Antiguo Testamento en simples fotografías, a la vez que parece querer remarcarnos que nos encontramos ante una alegoría y no una historia “basada en hechos reales”. Al igual que en sus anteriores trabajos, la narrativa convencional se mezcla con montajes más experimentales o espectaculares para marcar, por ejemplo, el paso del tiempo.

Una vez llegamos al Noé que interpreta Russell Crowe, se nos presentará a su familia, compuesta por su mujer y tres hijos. Ellos viven tranquilamente como nómadas, lejos de cualquier núcleo de población. Cuando Noé recibe la llamada de Dios, se ponen manos a la obra sin dudarlo, como un núcleo familiar unido y casi perfecto. Todo parece muy idílico y propagandístico, pero a medida que avanza la película veremos cómo el sermón se convierte en un estudio de la personalidad del hombre, sobre todo dónde termina la fe y dónde comienza el fanatismo. De ahí que no podamos considerarla una película religiosa, su origen está claro pero lo que la hace interesante es que no se queda en lo sabido, amplía el espectro de personalidad del protagonista, aunque sea cruzando terrenos peligrosos.

Mucho tendrá que ver en el segundo segmento de la película el personaje de Emma Watson, una niña que encuentran abandonada y herida, y que se convertirá en la novia del hijo mayor de Noé. El destino de esta familia como los nuevos pobladores de la Tierra va cobrando poco a poco más importancia en el relato, y es ahí donde comienza a alejarse de la historia mundialmente conocida. Aronofsky logra ir un gran paso más allá, abriendo el debate y mostrándonos por primera vez a Noé como un hombre lleno de sombras, tan imperfecto como cualquier ser humano. Él es lo más trabajado de la película, y serán su evolución y sus matices lo que más consigue destacar. Russell Crowe ofrece una grandísima interpretación cuando pasa del héroe que tantas veces ha interpretado al loco que hará lo imposible para cumplir los supuestos deseos de Dios. El actor nos da uno de sus personajes más interesantes, y lleva con eficacia el hecho de que toda la película gire en torno a él. Porque por muy buen reparto que haya congregado, ‘Noé’ es la historia de un solo hombre. El resto de personajes (salvando quizás a Watson, con bastante protagonismo pero todavía con mucho que aprender) danzan a la sombra de Noé, algunos con demasiado poco peso (Jennifer Connelly) o una aparición anecdótica y casi prescindible (Anthony Hopkins). De los hijos, Douglas Booth se ve eclipsado por Logan Lerman, al que le dan poco espacio pero sí bastante importancia, sobre todo a la hora de analizar las acciones de su padre.

Al otro lado tenemos a Tubal-Caín (Ray Winstone) y su pueblo, algunos de esos pecadores por los que el mundo está condenado. Se trata posiblemente de lo más flojo de la película, retratándolos de una forma tan exagerada que acaba pareciendo demasiado ridícula, hasta nosotros pensaríamos que seres humanos así no merecen la misericordia de Dios. Además, Aronofsky parece utilizarlos (contraponiéndolos con el estilo de vida de Noé) como panfleto ecologista, ahí se notan un poco más los intereses del director más allá del mensaje bíblico (y, aunque no hay nada de malo en ello, tampoco llega a encontrar la forma de encajarlos del todo en el resto de la película). Volviendo al debate filosófico principal, pocas manzanas se salvan de la podredumbre que es la sociedad capitaneada por Tubal-Caín, pero gracias a ellas se nos muestran muchos más matices del protagonista, con algunas escenas excesivamente manipuladoras, pero que servirán para echar leña al fuego de la discusión. Aronofsky siempre ha sido un director para el que los límites no suelen existir, y aunque algunas situaciones resulten demasiado destinadas a pulsar botones en nuestro cerebro y corazón, en general logran una historia que logra entretener en todo momento y que abrirá preguntas deseosas de ser dialogadas al salir del cine. Y eso lo consiguen pocas superproducciones.

El Diluvio que estábamos esperando

Porque ‘Noé’ tiene alma de blockbuster, y le sienta muy bien. El apartado visual es totalmente impactante, la imaginería de Aronofsky se mezcla perfectamente con los efectos especiales al uso. El impresionante Diluvio es la punta del iceberg de este mastodonte cargado de símbolos y elementos fantásticos, todos sacados de la Biblia o de la tradición, según ha explicado el propio cineasta. Los tráilers no han mostrado casi nada de eso, y hay que decir que ha sido una suerte. La aparición de los Vigilantes nos ayuda a situarla como la fábula que es, y sirven como punto fuerte para la mitología que Aronofsky ha diseñado alrededor del relato del arca, alejándola del género bíblico dirigido a contentar a un sector muy concreto. También los animales superan con creces la calidad esperada para un trabajo tan difícil como es llenar la estructura de una pareja de cada especie. La banda sonora, compuesta por Clint Mansell, es tan cautivadora como la fotografía de la película, ambas funcionan perfectamente juntas, dotando a la historia de un consecuente toque épico. Hemos tardado mucho en ver el Diluvio Universal en la gran pantalla, pero la espera ha merecido la pena.

Darren Aronofsky mantiene, a pesar de su salto a las grandes ligas, todo su talento para despertar nuestra mente, tanto en lo artístico como en lo filosófico. ‘Noé’ llega con lo mejor de una superproducción (entretenimiento y magnitud visual) y del cine de autor (firma característica y un guión inteligente y trabajado). Con este largometraje, el cineasta demuestra que sigue lleno de ambición y fuerza, y que sabe todavía crear personajes increíbles, como el de Russell Crowe. Pocos podrían haber logrado que un relato bíblico como éste fuera mucho más allá de lo ya conocido, levantando todas las ampollas necesarias y actuando con contundencia en nuestra conciencia. El director ha sido muy valiente mostrándonos a Noé como seguidor del Dios más cruel e implacable, a pesar de que haya quienes se vean insultados por esta presentación del famoso personaje. Pero consigue llevar esta historia a un plano terrenal, haciendo partícipes a creyentes (de mente abierta) y no creyentes, proponiéndoles una versión más profundizada de este pasaje e invitándoles a dialogar sobre ella, sobre el límite de la fe y la dualidad entre el bien y el mal, o “el fin justifica los medios”. Y todo sin escatimar en las posibilidades que le dan los billetes de Hollywood. La Meca del Cine debería invertir mucho más en este tipo de cineastas, porque el poder visual no debería estar reñido con la calidad de una historia. Y hasta en las muy conocidas, todavía hay mucho que contar.

sagitario

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sagitario - copia

SAGITARIO:

Sagitario, desde la mitología, esta constelación es la imagen del centauro Quirón, un ser que se distinguía de los demás por su sabiduría y conocimientos. Nació de los amores entre Cronos y la ninfa Filira, y tenía la extraña forma de mitad hombre, mitad caballo, porque su padre tuvo que convertirse en caballo para engendrarlo. Según la leyenda, su madre al ver que había engendrado un monstruo rogó a los dioses que la transformaran, siendo convertida en tilo (un árbol).
Quirón fue enseñado por Apolo y Artemisa en el arte de la medicina y la caza, estableciendo una consulta en una gruta y sus discípulos fueron numerosos: Cástor, Pollux, Ulises, etc. En el transcurso de un combate fue herido por una flecha empapada en la sangre de la Hidra Lerna, lo que le produjo terribles dolores. Puesto que era inmortal, no quiso seguir viviendo con una perpetua agonía, por lo que con el consentimiento de los dioses ofreció su inmortalidad a Prometeo, muriendo poco después. Zeus lo puso entre los astros del cielo constituyendo la constelación de Sagitario (el Arquero).

escorpio

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constelacion-escorpio

ESCORPIO:

Según un leyenda, Orión era hijo de Poseidón, que era el dios del mar, y de Gea, la madre Tierra. Orión era un auténtico gigante tanto que podía pasar los mares sin que el agua le cubriera.
Orión después de pasar muchas aventuras, fue a la isla de Quios, allí se enamora de la hija del rey Enopion, Merote y él estaba tan enamorado que hasta le pidió el matrimonio. Enopion le dijo que para casarse con su hija debía exterminar a la mayoría de los animales que estaban causando pérdidas en la cosecha, pero cuando había hecho todo lo que le pidió, Enopion no cumplió la promesa.
Orión quería vengarse pero no lo encontró y enfurecido mató a todos los animales que se le cruzaban por su camino. Su madre Gea tuvo que intervenir porque había matado a muchos animales pero no le sirvió de mucho. A pesar de las advertencias de Gea, Orión siguió igual, pero a su madre se le acabó la paciencia y decidió mandarle un animal muy venenoso, el escorpión. Orión al verlo se reía porque pensaba que era ridículo, pero se confió demasiado pensando que no le podía hacer nada y el escorpión le picó en el pie, y Orión cayó al suelo.
Cuando vio que moría pidió ayuda a Zeus le dijo que lo pusiera en el cielo con los perros de caza y una liebre para que así cuando miraran hacia arriba lo recordara como un cazador, también poderse vengar de su madre.
Zeus se encargó de situar en el firmamento al escorpión, pero lo puso alejado de Orión para que no tuvieran que verse otra vez. Así que cuando desaparece Orión es cuando aparece Scorpius. Orión siempre aparece en invierno y Scorpius en verano. Otro mito de Escorpio nace de una vieja leyenda griega relacionada con el intento de violación de Artemis (la Luna) por el gigante Orión.En la leyenda se cuenta que Artemis se postró a los pies de su padre (Zeus) y, abrazada a sus rodillas, le pidió una corta túnica, un calzado de cazadora, un carcaj con sus flechas y un arco como el que tenía su hermano Apolo. En la mitología clásica, Artemis es la diosa de la caza y de los bosques y tiene como símbolo un oso.Orión era un gigante famoso por su belleza y su enorme fortaleza, hijo de la Tierra y de Poseidón. Su estatura le permitía caminar por el fondo del mar conservando la cabeza fuera del agua.Cuentan que un día se hallaba Artemis cazando cuando se le apareció en medio del bosque el gigante Orión. Este la vio joven y bella e intentó seducirla – se dice que el gigante intentó violarla-. Pero Artemis era una divinidad casta y para defenderse reclamó la ayuda de un alacrán. Este alacrán picó al gigante mortalmente y la liberó.Para recompensarle, más tarde la diosa lo colocó en el cielo. Justo en el lado opuesto de la constelación de Orión. Este es el escorpión que está representado en el cielo de verano. Orión brilla en las noches de invierno y su brillo mengua cuando surge la constelación de Escorpio. Por eso surge una competencia entre Escorpio y Orión.

libra

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constelacion-libra[1]

LIBRA

Los griegos solían juntar las estrellas de Libra con las de Escorpio, aunque la imagen de las balanzas se conocía, y es posible que
este simbolismo tenga un origen mesopotámico. Los autores romanos trataron a Libra diferenciándola de Escorpio. La balanza también simbolizaba la idéntica duración del día y de la noche en los equinoccios: hace dos milenios, el paso del Sol a Libra marcaba el equinoccio de septiembre. Fueron los astrólogos romanos quienes interpretaron las balanzas de Libra como las de la justicia, sujetas por Astrea, la diosa de la justicia.
Los romanos con el fin de asignar una constelación a cada signo del zodiaco colocaron la figura de Julio César y la partieron en dos partes de 30 grados cada una.
Lo que sostenía en la mano significaba la justicia y recordaba que fue él quien dividió el año en partes equitativas. Hasta que se adoptó el calendario gregoriano lo que hizo que este signo se llamara libra.
Esto representaba la igualdad del día, lo que suponía que la sombra y la luz tuviera la misma duración.
Este mito se representa por el séptimo trabajo de Hércules, cuando decide matar a un jabalí pero cuando va a realizar su trabajo se encuentra con un amigo centauro que le invita a festejar y beber vino lo que hace entrar a Hércules en un estado de embriaguez y olvidarse de su tareas sin darse cuenta y con la llegada de más centauros Hércules mata a su amigo, por lo que la muerte lo persigue.
Hércules decide volver a su trabajo y persigue al jabalí, consigue capturarlo y lo lleva al pueblo y dándose por victorioso da por finalizada su tarea.

virgo

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VIRGO:
constelacion-virgo

Virgo se relaciona con el mito de Astrea, hija de Zeus y Temis y diosa de la justicia. Según Hesíodo, cuando terminó la edad de oro y los hombres desafiaron su autoridad. Astrea regresó disgustada al firmamento.
En lo referente al sentido de Virgo como virginidad, ha variado a lo largo del tiempo. Las antiguas civilizaciones le daban un sentido muy diferente al que le dió posteriormente el cristianismo. Los pueblo de Mesopotamia y de Grecia consideraban a Virgo como una diosa que tenía la función de mediar entre el espíritu y la materia, así como la de unir la inteligencia con las necesidades de la vida. Así pues, se la consideraba por ello un ser relacionado con la procreación. El rito exigía que al igual que cada árbol daba su fruto, la mujer entregara su virginidad a la diosa con el fin de atraerse la fertilidad.La mitología greco-romana representa en este Signo el sexto trabajo de Hércules. La constelación de Virgo representa al cinturón de Hipólita, que es un cinturón estilizado o “hymen” que le había dado Venus y Hércules partió a recuperar el cinturón para los Dioses, la reina luchó con él y Hércules la mató, dejando a las mujeres sin reina, privadas de dirección y de amor, por ello fracasó, ya que no tenía que matarla. Para intentar compensar su error, rescata a Hesione de las fauses de una serpiente monstruosa.
Ahora si miramos las estrellas podemos observar que Virgo, La Virgen es la segunda constelación más grande. Está relacionada con las cosechas, ya sea de vid o de maiz y se representa en el cielo con una espiga de maiz sobre su mano izquierda (la estrella SPICA). Se le relaciona con la diosa Griega de la cosecha Demeter (Ceres equivalente romano), pero también es vista como Astrea, como ya les he relatado anteriormente.

Cáncer.

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constelacion-cancerCÁNCER:

Cancer es la cuarta en orden del zodíaco. Cuando Hércules luchaba con Hydra, Juno envió a este cangrejo para que atacara a Hércules. El cangrejo no tuvo éxito en su misión, sino que por contra fue aplastado. Pero Juno recompensó al cangrejo colocándolo entre las estrellas. La constelación de Cáncer es una de las doce constelaciones que forman parte del zodiaco. Es una constelación muy débil formada por cinco o seis estrellas (dependiendo de cómo la dibujes), de las cuales la más importante es la nebulosa del pesebre. Dicha nebulosa posee varias estrellas dobles e incluso triples. Para conocer la leyenda de Cáncer hay que remontarse a las infidelidades de Zeus, una de estas fue con una mortal, la cual tuvo como consecuencia el nacimiento de Hércules. Hera (mujer de Zeus) cansada de las infidelidades decidió vengarse creando doce pruebas que Hércules debería pasar, si lo lograba este quedaría en libertad.
En la segunda prueba Hércules debía de luchar contra una hidra de ocho o nueve cabezas evitando cortar la central, ya que esto haría que volviese a crecer el doble.
Hera observando la lucha, decidió ayudar a la bestia enviando a un escorpión gigante que hiciera de centinela a la Hidra.
Cáncer logro morder a Hércules en la pierna, pero este lo aplasto furiosamente matándolo y pidiendo ayuda a Yolao quien incendio el bosque quemando las cabezas de la Hidra, finalmente Hércules corto la cabeza inmortal de la Hidra enterrándola mas tarde.
Pese a la derrota de estos, Hera recompenso a Cáncer por su esfuerzo dándole un lugar entre las estrellas.

Géminis (21 de mayo a 21 de junio)

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constelacion-geminis

Géminis es la tercera constelación zodiacal. Según la mitología griega los gemelos se llamaban Castor y Polideuco. Nacieron a partir de un huevo puesto por Leda, reina de Esparta tras un romance con Zeus convertido en cisne. Castor era el hijo mortal del rey Tindaro mientras que Polideuco inmortal era hijo de Zeus.Ambos gemelos viajaron al país gobernado por Idas y Lince, siendo Castor asesinado por Idas mediante una Lanza. Polideuco respondió a los ataques de Linceo y acabo matándolo, mas tarde Zeus intervino matando a Idas. Tras la batalla Polideuco rechazo su condición de inmortal al no poderla compartir con su hermano Castor. Zeus decidió conceder la inmortalidad a ambos con la condición de que alternasen sus días entre el reino de los dioses y el infierno. Poseidón convirtió a los gemelos en protectores de los marineros ya que ambos habían formado parte de la tripulación de los argonautas, que junto con Jasón enrolaron con el fin de recuperar el Vellocino de Oro. Gemini es visible en el hemisferio norte durante los meses de otoño a invierno. Astro regente: Mercurio. Elemento: Aire.